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Identité mémoire culture

  • Une colère froide

    Ce soir, comme beaucoup d'entre nous, ma douleur et ma colère sont incommensurables face à l'assassinat de Philippine. Une victime de plus d'un système judiciaire défaillant, de la bien pensance, du gauchisme, de la lâcheté, et de la folie immigrationniste.
    Le débat sur les "dangers" de l'émotion m’écœure. C'est un peu facile de nous ressortir l'éternelle phrase : "La colère est mauvaise conseillère" ou, pire encore : "Attention aux récupérations politiques !".
    Ces faits de société sont éminemment politiques, n'en déplaise aux gauchistes. Et la colère est légitime ! Sans émotions, rien ne change. Ce sont bien nos émotions qui sont à la base de nos actions et devraient aboutir à la volonté politique de protéger les citoyens des dangers que représente cette immigration-là.
    Après le temps du recueillement doit venir celui de l'action. Pourtant nous ne voyons que des temps de recueillement depuis des lustres : des fleurs, des bougies, des marches blanches... puis PLUS RIEN <img class="xz74otr" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t8d/1/16/1f621.png" alt="

  • Vivre c'est quoi ?

    "Je m'amuse de cette vie qui se réduit à presque rien s'il en existe une autre.
    Les malheurs , trop réels, les ambitions, les échecs, les grands desseins, et les passions elles-mêmes si douloureuses et si belles, changent un peu de couleurs.
    Avec souvent quelques larmes, je me mets à rire de presque tout. Les imbéciles et les méchants ont perdu leur venin. Pour un peu, je les aimerais.
    Une espèce de joie m'envahit. Je n'ai plus peur de la mort puisqu'il n'est pas interdit d'en attendre une surprise. Je remercie je ne sais qui de m'avoir jeté dans une histoire dont je ne comprends pas grand-chose mais que je lis comme un roman difficile à quitter et que j'aurai beaucoup aimé.
    J'ignore s'il y a un Dieu ailleurs, autre chose après la mort, un sens à cette vie et à l'éternité, mais je fais comme si ces promesses étaient déjà tenues et ces espérances, réalisées.
    Et je souhaite avec confiance qu'une puissance inconnue veille, de très loin, mais beaucoup mieux que nous, sur ce monde et sur moi."
    Jean D’ORMESSON

  • Perception et réalité

    Dans « Nous et les autres » je posais la question de la perception d’un « objet », d’un évènement comme désirable ou indésirable ; la question de l’immigration par exemple !


    Je doutais de notre capacité individuelle et collective à observer, à réagir au monde extérieur, nous contentant le plus souvent de fuir la réalité, conditionné par l’environnement (la situation analytique).

     
    Plus l’individu fuit la réalité, plus sa dépendance envers l’inconscient (son monde intérieur) s’accroît et moins il devient capable de le maîtriser et donc il ne réagit plus au monde extérieur mais seulement à son monde intérieur.


    Dans ces conditions, la question est posée concernant l’immigration : jusqu’à quel point les conditions d’existence et d’adaptation qu’elles exigent de l’individu modifient sa personnalité et quels aspects demeurent imperméables à un changement radical de leur nouvel environnement ?

     
    Jusqu’à quel point l’on peut manipuler l’homme au moyen de l’environnement et à quel point il reste libre de ne pas s’y adapter et de recréer sur place l’environnement d’où il est issu ?


    S’il s’en tient rigidement à des valeurs et des attitudes qui ne sont pas efficaces parce que inappropriées à l’environnement et qu’il transmet ces mêmes attitudes et ces mêmes comportements à ses enfant, il y a tout lieu de penser que des affrontements violents se produiront entre eux et les « autochtones ».

    C’est bien ce qui semble se passer en Angleterre !

    12 08 24

    Francis-claude Neri

    http://semanticien.blogspirit.com/