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Nouvel Ordre Mondial - Page 14

  • Le libéralisme etc.

    Définir le globalisme, le localisme, le mondialisme, le libéralisme et le souverainisme en décrire la complexité et démêler les interactions  n’est certainement pas chose aisée. Certains s’y essayent, sans être pour autant entendus. On peut aussi essayer d’engager le débat par l’approche systémique et en combattant les idées reçues.

    Par exemple le Libéralisme

    La règle libérale intervient en tant qu’éthique de l’action : je m’interdis de te contraindre à agir comme je crois que tu devrais le faire, quelles que soient mes raisons de le croire. Je m’interdis aussi de t’empêcher par la force d’agir comme tu crois devoir le faire, que ce soit directement ou en demandant l’intervention d’un tiers (par exemple l’État), et j’estime que tu as les mêmes obligations envers moi. La règle libérale bannit la violence et la contrainte des moyens acceptables, quelles que soient les fins visées et les intermédiaires éventuellement utilisés.

    Bref il semble que ce que nous vivons actuellement est tout sauf du « libéralisme » !

    La règle libérale interviendrait en tant qu’éthique de l’action  !
    Est-ce factuel et vérifiable ?
    Le libéralisme n'est il pas victime du "sentiment" qu'il est comme le renard libre dans un poulailler qui ne l'est que fort peu ?

    https://www.contrepoints.org/2020/01/23/362814-pourquoi-le-liberalisme-nest-pas-bien-vu-d'une-grande-partie-des-francais

    Francis-claude Neri

    http://semanticien.blogspirit.com/

    28 12 20

     

     

  • Une vision globale

    La "vision globale" est un terme utilisé en géopolitique et en stratégie pour désigner un «plan», une prospective.

    Son ambition est de dépasser les compartimentages nationaux (entre autres) et de rechercher les connexions, les interactions ou les bifurcations à différentes échelles, pour ainsi réaliser une approche « totale » des problématiques sans pour autant tomber dans l’universel ou le schématisme (le local ou le global).

    Pour ma part je considère qu’une vision globale va avec une approche systémique des problématiques

    D’où le concept d’agir local tout en pensant global cher à Hervé Morin.


    Par exemple, essayons de « penser global » mais « d’agir local » sur la religion ET le projet islamo-politique et peut être, ensuite, ne mettrons nous plus toutes les religions dans le même panier de crabes.

    Considérons, également, la « problématique islamiste » comme une « entrée » sur les autres problématiques car elles sont « reliées », ce qui interpelle la cohérence (occidentale) "globale"

    Les 7 problématiques :

    1) Gestion des ressources, décroissance
    2) Absence de régulation, de contrôle et de remédiation

    3) Surpopulation
    4) Immigration
    5) Islamisation
    6) Union européenne
    7) Mondialisation, globalisation

    17 12 20

    Francis-claude Neri

    http://semanticien.blogspirit.com/  

     

  • A certain(s) de mes ami(e)s

    Ce qui m'ennuie chez vous, mais sans plus, c'est que le plus souvent vous nous décrivez un monde apocalyptique en cours et à venir en nous disant ensuite qu'il ne sert à rien de lutter contre son avènement définitif ...tout est joué, et pour vous il faut penser à profiter de l'instant présent qui nous reste et cultiver notre jardin.

    Ceci pourrait ressembler (je mets le conditionnel) à une tentative de démobilisation visant à installer l'ordre mondialiste nouveau avec le minimum de risques.

    Seriez vous les discrets partisans des "puritains- dualistes-conservateurs" d'une France fécondée par la "triplice" (le mondialisme, le gauchisme et leur outil de prédilection l’islamisme) ?

    Vous avez un certain talent pour exprimer des idées vous devriez vous efforcer de comprendre (prendre avec) et faire comprendre à d'autres où EST situé le véritable enjeu, à la fois local, national et international que porte la "Triplice"

    Faire comprendre qu'il est important de ne pas confondre le contact d'opposition à la fois régénérateur et meurtrier, interne à une forme de civilisation : l'Amérique un temps, la Russie, avec une autre forme de civilisation de type complètement opposé comme l'islamisme, surtout en l'état de faiblesse comme l'est la France et au delà l'Occident.

    La France risque d'être engloutie par cet "égrégore " puissant qu'est l'islamisme de la Oumma, au risque de disparaitre sans laisser de traces.

    Il y aurait beaucoup à dire sur ce que l'Occident a perdu, et continue à perdre, avec le développement de sa technique et de ses conquêtes scientifiques, le sens de l'effort, de la difficulté, de la peine et des conflits, bref de ces qualités viriles au masculin (que cite volontiers Zemmour)

    Qualités qui ont fait place à un excès de sensibilité, de soif de vivre et de gout des plaisirs qui sont (mais pas toujours hélas) les facultés typiques du féminisme, moins grossières et moins abstraites à la fois mais plus vulnérables, plus fragiles, terriblement fragiles.

    Dans une civilisation dualiste où l'un des deux pôles (masculin et féminin) disparait au profit de l'autre, la société tombe en décadence et disparait sans laisser de remplaçante.

    Si c'est le féminin qui triomphe exclusivement (ce qui est à mon sens en cours aux USA) la société meurt sans combattre, avalée par un ennemi puissant (l'islamiste requinqué par les hydrocarbures par exemple) qui l'assimile, ce qui fait le jeu des adversaires de Trump (la triplice donc).

    Si c'est le masculin qui l'emporte sans contrepartie la société meurt de ses luttes intestines, se déchire elle même (ce qui est le cas en France) et périt à terme sous un monceau de ruines.

    Conclusion : le dualisme c'est la mort, seule la synthèse entre les systèmes et la lutte sans merci représente le triomphe de la vie.

    Je vous invite donc à promouvoir la lutte au lieu de prédire à l'avance NOTRE défaite

    Francis-claude Neri

    http://semanticien.blogspirit.com/

    11 12 20